“嘎巴儿死”和“杂种”-散文集

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  • 发布时间:2019-06-10
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简介 “嘎巴儿死”和“杂种”-散文集_史铁生_文章网搜索“嘎巴儿死”和“杂种”美文网|2016-02-1308:54|他妈的算得国骂,标题上的这两句至少算得京骂,流行于北京一带的千骂万骂当中,这两骂

“嘎巴儿死”和“杂种”-散文集

“嘎巴儿死”和“杂种”-散文集_史铁生_文章网搜索“嘎巴儿死”和“杂种”美文网|2016-02-1308:54|他妈的算得国骂,标题上的这两句至少算得京骂,流行于北京一带的千骂万骂当中,这两骂可谓悠久。 嘎巴儿死是指向人的终点,是诅咒某人的结束简单而快捷,未及挣扎且不隆重,像一只坚果的破裂或一盏电灯的关闭,嘎巴儿一声即告完成。

我先后在医院里住过两年,见过很多种拖拖拉拉的死法,气管切开、静脉切开、鼻饲、导便……弄到体无完肤尊严扫地还是一死;颇似蹩脚的剧作,不知嘎然而止之妙,偏喜好狗尾续貂。

我当然不反对医病救命,而是总想不通:为什么嘎巴儿死不是祝福倒是诅咒?有一次我的隔壁住进一位危重病人,医生护士昼夜抢救,各种仪器嘀嘀哒哒唧唧咕咕响了好多天。 得便我问护士,他怎样?护士说毫无希望,他差不多是一棵树了。

我问:还要多久?护士说:十年八年也说不定,凭现在的医学技术,植物人可以活很久。

同病房的一个老人叹道:这可真是何苦,倒不如嘎巴儿死了吧。

这是我第一次听见有人为嘎巴儿死翻案,那老人的叹声中明显带出祝福的意味。 这让我茅塞顿开。

何以大批的诅咒总是指向死呢?死是一件必来的事,公平到每个人都无望逃脱,那在诸多的死途里它是最多善意的,加方它的可遇不可求,它便是一份造化,因而理当是一种祝福。

死既必来,咒死就真是多余。

真正的诅咒应该指向生,比如活受罪比如万寿无疆。 活受罪尚可有死来拯救,万寿无疆呢,则简直回头无岸。

活上万年,不消说必是亲人早去故友无存了(难怪万岁爷总是称孤道寡),更何况这孤苦绵绵无绝期!所以我想,人们是把嘎巴儿死和万寿无疆的位置弄颠倒了;前者当是善意的祝福,后者才为恶毒的诅咒。